第二十六章
手段
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......
竹山青早陆安康几步回到了拍卖会的现场。
或许进入善终陵墓只是她顺手要做的事情罢了。
对此，没有完成也没什么在乎与不在乎可言的。
再之后，陆安康也回来了。
经过了一次交锋的两人，以意味深长的笑容彼此对视了一眼之后，各自回到各自的位置那里。
花木兰询问陆安康去了哪里，但此刻全场所有人的焦点都已经被那把妖刀村正给吸引了。
尤其是身为打铁匠的陈刃心来说.......
“这么好的兵器，当时那个老家伙怎么会不选呢？”
陈刃心道：“或许选了之后，村正就不会走上邪路了。”
“同样的，选了之后，便不会再有这把妖刀了。”
陆安康也瞧着一楼拍卖台上那把看似十分不起眼的武士刀。
这便是传说中妖刀村正，这极其普通外表下到底藏着怎样不为人知的秘密呢？
就在众人还在惊讶妖刀村正的登场时，日本竹山青那里率先出价“一千万。”
以一千万的价格开场，接下来的竞价环节，可没有那么风平浪静了。一直蛰伏的日本队伍，终于展示出他们此次前来的真正目的。
他们的双眼中爆发着对妖刀村正急切的渴望。
而阻止他们的是在场所有的国人......
然而伴随着这场竞价进入到“一亿”范围之内的时候。
财大气粗的竹山青一行人，冷漠的看着那些对手。
他们“怂了”、从某些方面来说，他们并不是有钱人。
业内的人大多数都是没钱的。
而这次前来的多数也正是没钱的存在。
陆安康全程没有参与，因为他也没钱。
“难道就这样看着妖刀村正被人抢走吗？”
花木兰问道：“这种凶器要是回到了日本那边，可是闹着玩的。”
可是又该如何阻止呢？
茅不易，王不一那边也没有动静。
花木兰不解：“你们三个怎么了？怎么不吭声了。”
倒是罗文皓好心提醒花木兰：“妹子，相信店长的决定。”
为什么要相信？
理由呢？
就在所有人的众目睽睽之下，竹山青一行人获得了妖刀村正的所有权。
当着所有人的面，将钱转到八步里街账户上之后。
清雅当即让开，意味深长的笑道：
“那么东西此刻就属于你了，与我们八步里街再没有一点关系。”
......
竹山青或许还沉溺在成功获得妖刀村正的喜悦当中，然而她若是稍稍留那么一点神，便会注意到......
清雅在第一时间的退开是有着极其明显的目的。
“不好！”
当她意识到这一点的时候......
一只手从虚空中探出，先她一步将妖刀村正握在手中。
伴随着虚空中走出来一道身穿白色衣衫的男子，那男子手握着妖刀村正，邪魅的笑道：“妖刀村正怎么能落到你们竹山家的手中？”
说完，化作一团白色的烟雾，消失在会场当中。
“你们是故意的。”
竹山青意识到问题后，愤怒的看着清雅：“你们八步里街就是这么不讲信用吗？”
清雅面色一冷：“我提醒过你的。同样的，我可以再提醒你一点，你们还没有做出过关手续，凡是够买物品成功之后，只有购买者才能完成这个手续。换句话说，那把刀只能在你手中才能被带出八步里街。即便那个人抢走了，也跟带不出去，你有足够的时间将刀给抢回来.......这是我们八步里街对顾客的负责。”
竹山青冷哼一声，带着她手下人，快速的奔出了玲珑宝塔。拍卖会上的观众们抱着看笑话的心思也追了出去。
“典型的看客现象。”
陆安康冷嘲一声。
“看客现象”这一体现奴性、麻木、封建、狭隘、自私等关联性的文化形态却在当下有死灰复燃之迹象。这不得不让世人为之警醒。时下，爱管“闲事”的国人越来越少了，热衷于“看热闹”、“看白戏”的人却越来越多了。看别人不慎失足落水的惨烈、看歹徒光天化日之下的行窃、看轻身跳楼的男女、看老人孕妇不慎跌倒、看瘦弱的女子被人当街侮辱……
凡此“热闹场面”、“白戏种种”，皆在可看之列，并能迅速集聚一大批围观者来。实际上，这种“围观情结”流露出的仍旧是鲁迅当年深恶痛绝的“看客心态”。
鲁迅曾言：“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”为什么呢？我们可以从社会心理学上找到原因，社会心理学认为，引发从众行为只有二个原因：一是规范影响，规范影响是“与群体保持一致”以免受拒绝，得到人们的接纳，或者获得人们的赞赏，二是信息影响，信息影响来自于其他人为自己提供事实证据。偏离的代价会迫使人们支持自己不相信的东西，或至少压制自己的反对性意见。通俗地来说，是心态在作怪，当人人都在看热闹时，即使有一二个有同情心的人也不敢轻易踏出第一步，他们怕别人说闲话，他们过不了自己的心理这一关，因为第一个吃螃蟹的人确实需要很大的勇气的。因此，鲁迅悲叹“群众，尤其是国内的——永远是戏剧的看客。牺