第二十七章
妖刀邪气
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内斗，存在的可不仅仅只是这里。
就算是岛国那边。
都一样。
都有着同样的目的，不同利益和不同群体的人出现。
那个白衫男子，陆安康一眼便认了出来。
并非是因为他的相貌，而是因为他身上的气息。
更不用提及他身上那特有的白色披挂，黑色打底的狩衣了。
狩衣在日本古代历史上最先是野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合，从肩部可以看见里面所穿的单衣，整体的装束都非常宽松。狩衣是武家所独创，根据披肩与铠甲发展而来，并在官家社会身份等上下阶层关系中，具有严格的服饰概念。在平安时代为一般官家的便服，镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装．
狩衣有宽大的袖子，袖端有一条做点划线状穿过的带子，即“袖括“。
末端那条可以活动的细布称为“露“，三十五岁前“露“为扁平状。“袖露”根据年龄的不同分为薄平形（三十五岁以下的年轻人使用）、厚细形、左右捻形、笼括形和嵶形。袖露的式样是以公卿位阶等级来区分的。
里面的衣服叫做单衣，再里面的是白衣。下面的是“差袴（即“指贯”，袴的一种，与狩衣搭配时称为“差袴”）”。肥大的袴在裸部束起，虽然看起来像灯笼，却避免了因裤管过大而到处乱飘或不小心自己踩到而扑倒。
“差袴“的颜色有一定限制，可以根据颜色区分年龄，15岁以下深紫色，壮年红色，老年白色。需要注意的是，差袴颜色不限于这三色。
一切着装完毕，戴上“立乌帽子“，手持蝙蝠扇，脚穿“浅踏“，这就是典型的平安时期狩衣的装束。
......
那新鬼一郎为什么每一次出现都喜欢穿着平安时代的狩衣，这一点陆安康一直好奇。
因为这让很多人都觉得他可能是平安时代的阴阳师。
倘若如此，他可得有几百岁了。
但根据陆安康的观察，他实力暂时还撑不起这个年龄。显然是有着别的什么原因。
竹山青的樱花和服是比较偏近代的款式。
即使蹬着两只木屐，她的速度也是极快的。
向来行踪不定的新鬼一郎这一次被竹山青死死的咬住，一路追到了善终陵墓前。
不知道是巧合还是故意......
竹山青的手中又多了两把短刀，以飞快的速度从袖口中飞出去之后，命中了新鬼一郎的前方的去路，阻止了他再度前行的脚步。
然后一个箭步冲了上去，她应该知道拔刀术在这个时候是起不到作用的，所以她朝着新鬼一郎的头部毫不犹豫的砍了下去。
......
瞧着两个日本人打架的场面是很好玩的。
尤其是双方，一个穿着狩衣，一个穿着和服。
就像是在展示他们日本的文化一般。
这场战斗没有人去阻止。
因为追上来的人本就没有多少，两人几乎在八步里街穿行了很久才到了这里。
为了就是新鬼一郎夺走的那把妖刀村正。
新鬼一郎这一次，应该没有带上装备，又或者他的装备受到了什么束缚。面对着竹山青的攻击，他全程都是以防守应对。
围观的人员有：
茅不易，王不一，陆安康，花木兰、陈刃心、罗文皓以及茅山和武当的部分人。
茅不易言道：“你们说那个男的什么时候会用妖刀村正攻击？”
“妖刀村正既然是妖刀，便不是一般人能镇服的。”王不一说道：“越是邪恶的人越容易被这把刀所控制，所以这个男人应该清楚这一点，迟迟不出刀，只想着躲开攻击。”
花木兰言道：“这人叫新鬼一郎压根不是什么好东西，还是一个幻术师。”
她说话的声音不小，足够竹山青听到。
竹山青面色一惊，疑惑的看着新鬼一郎：“你竟然是新鬼一郎？”
现今一代日本最年轻的幻术师天才。被称之为骄子。
竹山青不能不认识他......但只是知晓他的名号而已。
新鬼一郎不语。
此时此刻，想要摆脱竹山青，恐怕必须要使用妖刀村正。
可是这把刀的威力，他真的能驾驭的了吗？
就在他拿起这把刀的时候——
他身上那个专门用来施展幻术的古琴竟然给都上面的邪气压制住，无法施展出来。
他便意识到这把妖刀的威力到底有多厉害。
不晓得自己如果真的强行使用了妖刀村正，会不会走火入魔。
可是眼下......
必须要摆脱这个女人，进入善终陵墓方才能完成这一次的任务。
必须完成。
他的手最终触摸到了刀柄上面。
实则是早在他触及到妖刀村正的时候，那上面的邪气已经就开始缓缓渗透到他的身子里面。
那邪气已经在某种程度上促使着他：
“拔刀啊！拔刀之后，你就有足够的能力杀死眼前这所有人！”
那仿佛是渗透到骨子里面的召唤......
他还能承受的住吗？
他能感受到无数的幽魂在他的伸手摁着他的手指缓缓的往妖刀村正的刀柄那里触摸过去。
那把普普通通的刀就这样开始缓缓的展露在世人的面前。
陆安康瞧着那把刀，他感受到了......
来自于内心深处的忌惮