秦风就知道，其中金蚕蛊最凶恶。
旧时在福建一些县乡，养金蚕的迷信活动较盛。
据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做事，最勤于卫生，大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。
金蚕的制作方法是：选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日取出存于香炉中，成为金蚕。
在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，既能使饲养者发财致富，但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花钱买人给它吃，不然则作祟。
养金蚕家若不想再养它，可以将其转嫁出去，曰“嫁金蚕”，方法是用包包银两、花粉和香灰（代表金蚕），放在路上，贪财者自然会拾取。
金蚕可以致敌人死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。
疳蛊，又称做“放蛋、放疳、放蜂，在广东、广西民间流行。
制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，放饮食中可毒害人。
癫毂在侗族中流行，多将蛇埋土中后生菌类，用以害人成癫；肿蛊则使人腹部肿大；泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒；至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。
施蛊方法多是放入食物中。
蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》：“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，优点下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。
刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”
说道苗疆蛊虫，就不得不说下苗疆的另外一种隐藏术法。
那就是诅咒。
诅咒：使用黑暗或邪恶的力量来完成自己的愿望。
秦风清楚，诅咒有很多种方式，主要有：巫蛊，召邪。
诅咒用的巫蛊有很多种，比如苗疆的毒蛊或虫蛊。
风水界中有一种巫蛊娃娃是一种以人偶的形式进行诅咒的方式。
在古代中东有一种方式，与苗疆巫蛊有些类似，在小罐里养着招来的邪灵，并用自己的鲜血进行饲养，在需要的时候，罐里的邪灵会以主人希望的形态出现，执行主人交付的任务。
召邪主要是通过一定的仪式召唤含有怨气的孤魂野鬼，使用他们的怨气得到力量，并加以利用，以达到自己的愿望。
疳蛊，又称做“放蛋”、“放疳”、“放蜂”，在广东、广西民间流行。
制法是在端午时捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，之后放于饮食中就可毒害人。
泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒。至于石头蛊、篾片蛊均都是以蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。
诸如之类的信息，特别的多。
秦风收敛了思绪，不再想这些。
一晚无事。
第二天，清晨。
秦风早早的就起床了。
两人吃了点早餐，就租了辆车朝着山中方向行驶过去。
湘西之地，大多为山丘之地。
盘山而旋的公路，这还只是外围。
秦风一路指挥着司机走着。
两三个小时之后。
“秦大师，这里已经没路了。”何秋看着前面的泥泽土路，眉头皱了起来。
出租车司机已经离去了。
两人站在这荒野山林当中。
“我知道啊，所以接下来要靠我们自己走了。”秦风笑着说道。
“好吧！”听到秦风的话，何秋有点无奈，不过也没有多说什么。
随后两人再次行走了大概三个小时的时间。
这时候已经是深入山林当中，可以说附近几乎没有人迹的存在。
何秋甚至怀疑秦风根本不是要去苗寨。
而是要探索什么古墓一样。
秦风在前面带路走着。
按照记忆中的路线走着。
苗疆他并没有来过。
但老爷子遗留下来的典籍中，有过相关的记载，记载着当年老爷子自己所行走的路线。
那是一张印刷地图，地图上有红线勾勒的路线。
再次行走了大概十分钟的样子，秦风才停下来。
“我们到了，原地休息一下吧！”秦风开口说着。
“到了？”何秋听闻一愣，看着这荒野丛林。
这里是一处小山头，四周都是茂密的丛林，根本没有人迹的存在，别说人影了，就是一点人类活动的痕迹都没有。
“嗯，到了。”秦风微微的笑了笑。
没有去管何秋的疑惑，而是向前走了几步，然后拿出了一张符箓。
体内念力运转，符箓瞬间就被激活。
顿时，这符箓就化作一只火鸟，朝着前方飞了起来。
何秋看到这一幕，顿时迟疑了一下，随即似乎想到了什么。
当即脸色大变起来。
数秒，这才回过神来。
“秦大师，刚才那可是传说中的飞鸟传书术法？”何秋震惊的说道。
“嗯！”秦风没有多说什么。
只是淡定的点了点头。
这是老爷子教给他的一种术法。
这种术法也是老爷子在典籍上记载下来和苗疆人的一种联系