ps：明天的更新可能会挪到后天，我要稍稍整理一下思路，抱歉。
------------------------------
在夜幕降临之前，萧旷再次想起他那结拜师弟说过的话。
杀总不是恒久之道，那些杀手从某个角度来讲是无辜的，是南昭子民，若是能拔掉操控着他们的那撮厚土下的劣根，这些武艺高强训练有素的青壮年被收编到军队中，岂不是更有价值？
几年前自己才刚坐上皇位，根基不稳，虽也是金口玉言，但实际上总是飘者股力。而现如今自己的许多决策都用时间证明了它们的作用，国朝在良性发展，这些整日练着杀人招数的青年壮丁，是不是也该醒悟了？人活着不应该是为了好好过日子么？杀也杀不完，好言劝服又不听，这叫什么事？
站在狼牙围城内部密集排列的防卫格子区，望着城楼下借着昏暗夜色陆续不停以极快速度进入的黑色身影，南昭皇帝王炽叹息一声，收敛了脑海里悬浮的一些往昔思绪，朝身边一名武卫发出一个指令。
那名武卫浓眉微蹙，没有说话，只向着皇帝侧影恭敬的拳掌合了一下，快步下了楼去。
或许以暴制暴的方法很费力，很残忍，在三弟眼里一直是振国下下策，但索性今夜这场血洗行动，要斩得那股力量元气大伤，让它至少在两三年以内无法复原，这样二弟才能没有后顾之忧的去西面一趟。
等青川事了，二弟携三弟回京，左右多了这两个帮手，才好做得斩草又除根这种牵扯面庞大但又能疗国疾于根本的大事。
要杀破凶人胆。己方的出手必然要更果决、甚至是血腥残忍，血洗行动一触即发，要体现出压倒性攻势。手段绝不能有丝毫松懈，没有生。只有死。
无生有死，这个决定，在今夜之事启动之前，皇帝并未告知第一次参与此事的溪心。
考虑到此次面对的杀手团体可能因为积蓄了三年力量而变得十分庞大，皇帝陛下翻出了一张藏在袖里多年未动却并不微渺的底牌。
古老学派的三徒之首，北篱学派百年来惊鸿一现的武道奇才，曾被关押在北雁王府，后被林杉用计接回昭国。藏身京都一小庙每天行撞钟念经之事的素衣僧溪心，他是林杉的大师兄，而林杉的皇帝义兄今夜将皇宫后院的守护重任交托给了他。
只是守卫，阻挠杀手闯入后宫，溪心没想过杀人，但今夜长达两个时辰的守卫工作，让他手底下增添了近百条人命。
能够通过狼牙围城的初次清洗，再闯过羽林军拦截，最后杀到皇宫后院，只剩溪心这一道守卫屏障。这百余人已经能算得上是江湖里的好手。但在武道造诣仅次于京都武神一人之下的小庙素衣僧溪心面前，这百余人手里玩得娴熟、成功经验无数的刺杀技巧，便似乎都变成了劣童执树枝恶作剧的游戏。
然而深领武境的溪心今夜也只是抱着教训一群劣童的心在出手。他没有携带武器，拳砸掌劈给那些杀手造成的伤害都是较为温和、明显可以通过时间休养来痊愈的内伤。在今夜之事启动之前，他也已与那位身份至高尊贵的皇帝陛下谈好了，他只负责守卫皇宫后院不受那些凶人入侵打搅，并不代表他会杀人。
几年前他虽然是为了隐藏身份，逃避北雁王府追捕，所以才会听了林师弟的劝，剃度出家在湖阳南城小庙，但那时庙里还活着的那位老和尚给他的教诲。他并未当做儿戏耳旁风。…
他虽然是半路出家，以后很可能还是会还俗。但近几年庙里的清静生活还是给了他一些影响和启发，已经有漫长的几年时间没有动过杀念了。
即便他没有剃度出家为僧的这几年生活经历。自他长大学艺的那古老门派追源溯根，他待人处事的意念所向大致与林杉对待这些杀手的态度一样，可能也存在杀伐一途，但绝不会像今夜这般血腥残酷。
望着那群杀手在陆续被自己以拳击得骨裂，以掌震得吐血，失去了攻杀之力跌坐地上之后，很快被四周围拢而来的大内侍卫以及羽林军卒持矛挥刀砍杀致死，溪心觉得，这些人虽然不是死于自己之手，但……其实还是死于自己之手。
但自己又不能因为怜悯而付出行动，怜悯尚只能放在心中，出手依然不能停止，进入了今夜的血洗杀戮圈，便无法再中途而退。
因为事前许给皇帝的那个承诺，还因为他终究不能算纯粹意义里的佛门中人。
如果他现在退了，走了，今夜要遭血洗的可能就是皇宫里那群可怜人，在这场不是你死就是我死的游戏里，溪心暂时选择了他最先承诺的那一方。
但这样的事，在今夜之后，他想自己绝对不会再行一遍。
如果他真的只是一名僧人，也许在今夜狼牙城内的杀喊终于归于平静之时，他应该粉碎己身为死者超度清洗自己手里的罪孽。但他没有这么做，因为他大致只算佛门过路人。他真正忠诚崇敬的信仰还在那个古老的学派里，无论时间地点身份如何改变，他只信奉北篱所学。
可今夜他的所为，还是让他禁不住感受到了有生以来最强烈的恶心反胃感，自然垂在黑色袍袖里的双手止不住的微微颤抖。
任何事情，有始便有终。不知是今夜杀的人已足够多，无月星稀的深沉夜空下，冷兵器交接碰撞发出的尖锐声音，拳脚肉搏击打发出的钝声，以及沉闷的吼喝声交杂在一起的嘈杂终于渐渐宁熄。
不管京都守备