谢清泉卧病不起后，不仅撮合长子和母亲兄弟姐妹握手言欢，还想撮合张家小弟张治邦一家及谢家二弟媳宫海燕一家，和妻子儿女握手言和。
人之将死，其心也良苦。出于两面考虑，正面是，自己死后，如果亲嫂亲弟不和妻子儿女交际，恢复人情往来，因为叫得亲不如生得亲，血肉亲才是真正亲，走得近不如骨头亲，骨头亲才是正经亲。俗话说，隔一层冷一层，剩饭冷了不粘连，那么宫喜鹊靠讨好拉拢的出了五服的亲房人等，万一家中遇险不能依赖，势必内无援外无助，困守孤家当寡人。反面是，依据宫喜鹊的为人处事，未必和子媳关系融洽，可以跟长子搞得仇敌一样，也可以跟其他子女弄得水火不容。若是再闹翻，倘若家内无法和平解决，子女也能够请求叔父和堂姐弟出面调停，可以把不良影响浓缩在小范围内。
谢清泉的出发点，虽然好，面对生离死别，概无大事，但人怕伤心，积怨难忘，看不见尚无感，眼不见心不烦，一见面过往翻涌，气朝脑门冲，恶往胆边升，立即不淡定了。与其膈应得慌，情绪失控，倒不如承受“非议”。心里这道坎，既然过不去，又有什么必要非过去不可呢？况且沟通并不像修路一样，填好坑就是坦途。哥嫂各自不清不楚，家庭依旧一团乱麻，上一辈兄弟不和睦，下一辈兄弟还是不团结，是何原因呢？嫂嫂最擅长的就是挑拨离间和告黑状，还能睁眼说瞎话，我们每次都被她整得里外不是人，只有躲得远远的。祸害当家，天天折腾，从叛亲离，泼妇作主，家宅不宁，六亲不认，这家三代人，真的太倒霉了。哥哥就是一个窝囊且无能的男人，他从不敢反抗嫂嫂一件事，让亲人彻底失望透顶。过往的一切，已经让我们明白，和解只是泡影，到最后都会幻灭，天晓得我们是怎么熬过来的？哥哥说得也在理，我等一般人，还真是理解不了这种粗俗无知、自恋自怜、门槛精、尖酸刻薄，丑人多作怪、强盗逻辑的“老婆”。哥哥积劳成疾，估计也是被嫂嫂给压抑，憋气，郁闷，活活累出来的吧，哥哥已经行将就木，更不能翻旧账，每个人都会犯错误，原本被愧疚折磨，我们还一直戳这个伤痛，哥哥肯定会受不了。把这些磕碰，撕扯得这么直接明了，感觉像揭伤疤，不敢面对现实，也觉得要顾及活着的人。不赖我们，单巴掌拍不响，一人好不了，若真能和气说话，坦诚相待，也不会僵持到如今。
宫喜鹊让人恨得牙痒痒，谢清泉托人转告后，张家小弟一家及谢家二弟媳一家，虽说来探病，探殓，吊唁，送葬，但直始至终都没有和宫喜鹊说一句话。尽管谢清泉临死之前，流泪哀求他们原谅宫喜鹊的过错，但积怨痛恨入骨，他们不肯轻易饶恕她。
唉，都是凡夫俗子，都是肉眼凡胎，谁也没有想到会出错？圣人也有三分罪也。人犯错，这不算错，是误。但是不认错，不忏悔，就没法救，也不担错，不补救，就没进步，更不改错，不挽回，就没转变，这种错才是错，还是错上加错，大错特错了。
呃，每个人都可能犯错，但并不是每种错都必须原谅，做了“不可以”做的“恶”事和“坏事”，就要承担“不善”和“不好”的后果，付出“必须付”的代价。
况且不管发生任何过错，宫喜鹊对自我行为从不反思自省，不是归结为社会环境的原因，就是认为自己运气不好，或是自己做得不够奸狡。形势不利时，尽管嘴上说错了，暂且应付过去，但内心并不知错在哪里，不知错如何改，不识好怎么变，才会一错再错，直到受害者不再原谅。
他们和族人表明态度，这次破例奔丧，是偿还兄长的情义，此前不交往，此后也不会交往。
默殓前，张治邦扑到谢清泉身上放声大哭：啊哥呀，你怎么说走就走了哟，你比我大不了几岁呀，你怎么就走了？人命怎么这样脆弱！
在民间只有未能成年的“毛头鬼”才随死随葬，凡是成人后死亡，特别是老人寿终正寝，均有搁在家中最少三天后再入殓的习俗，所谓“搁三朝”。因为天气暑热，依循古礼，按照事急从速的特例，人死后次日就得大殓入棺，避免恶臭气味污染公共场所，甚至传染疾病。
因家无余钱，谢清泉生前没为自己预备棺材，只能停“尸”待柩。现伐树，现锯板得一天一夜，现做棺得二天二夜，现做漆得二天二夜，不得不死后五日而默殓。
染匠建议：寿材越干燥越好漆，不如收尸入棺后再漆。
大殓，请阴阳先生看的日子，是九天之后。谢文点了头。
谢雄不同意：据说睡干棺材，能够让人来世疾病少，睡湿棺材，则多病多灾！
宫喜鹊说：寿材要先漆后殓，要不然，死者会摸暗堂黑路，下辈子必是瞎子！
谢英说：事死如事生，速葬无恩，忘狐鼠之顾步，愧燕雀之徘翔，伤情负理，莫此为大。忠臣出孝子之门，要与儿孙作榜样呦！
谢文说：时日长，出味呵，恐怕还会生虫唷。
谢雄说：你不怕被人讥诮薄待父亲，我还怕落个不孝的名声呢。宁可逾制，决不从急！宁可过奢，决不从简！
谢汉说：我请阴阳先生推算过，阿爹在阳日死，应选在柔日大殓，否则不吉。凡是偶月死者，应在奇月下葬，否则不吉。阿爹是病死的，死的时辰和出生的时辰相同，已经犯了“重丧”，大殓的日子必须和出