很久很久以后，洛英会想起自己在常熟之战后，听毛雄辉说阿济格已经撤军时的感受，她可以确认的是，并非惊喜，也没有释然的感觉，只有疲倦和……荒谬。
“强大如斯的阿济格就这么退了？”在十余天的高强度防疫工作中，生理上和心理上都承受了极大的压力，黑眼圈都出来了的洛英用不确定的口吻说道，但紧接着，她仿佛明白了什么，语调也变得自信起来，“好吧，我们赢的出乎意料之外，却在情理之中，表面上看这场瘟疫仿佛是对阿济格的天谴，但其实只是压垮骆驼的最后一根稻草……”
“是啊，你说的对，如果不是我军本身的战斗力过硬，阿济格也不会试图用人海战术从而集结这么多的大军，更不会在常熟县城的南部稠密到如此危险的地步，如果不是你的防疫工作，那么瘟疫一旦爆发，我军一样会大量死亡，根本不会是这种阿济格支撑不住被迫撤退，而我军取得胜利的结果……”毛雄辉慷慨激昂地说道，仿佛是多日精神压力后的放飞自我，然后他最后一句话说到了点子上，“我的神棍小郡主，看起来你又多了一件‘神迹’。”
“……”洛英无声地摇了摇头，然后一脸“好吧，看样子我只能认了的”表情，这种表情维持了有大约五秒钟的时间，然后迅速变得急切，“嗯哪，我要拜托你做一件事情，非常紧迫的事情，需要全军动员才行的。”
“说吧。”
“现在的常熟南部，已经是一片超高浓度的鼠疫杆菌疫区了，大量的死尸、将死未死的重病患者、老鼠、跳蚤、虱子、活跃的鼠疫杆菌……就算我们现在马上撤离常熟，这片疫区也可能扩大，甚至变成席卷整个南直隶，乃至整个中国的瘟疫，所以……烧了它！从第三道防线开始一点点往南烧，把沾染污秽的一切都化为灰烬，不要让任何活物幸存！”
“乐意效劳，我的小郡君，”毛雄辉很快开始全军烧城动员令，而且还不忘促狭了一句——“以后几天的常熟城可以改名斯坦索姆了。”
毛雄辉说的没错，当大批的柴草在数万军民的全力劳作下被送到常熟城内，净化的烈焰从城中一点点向着南部蔓延的时候，除了没有尸体再挣扎着爬起来咬人外，那场景真是像极了wow著名副本斯坦索姆。炽烈的火场是最彻底的净化，只要是活物，就无法在如此高温下幸存。而秋日盛行的偏北风更是加剧了浓烟朝着南边的弥散，而这一切，显然被阿济格留下断后的某些清兵看在眼里。
顺治二年九月二十五，抛弃了所有发病和疑似发病的兵丁和军官，总兵力缩水了近一半的大清英王阿济格，在抵达苏州府的时候也听到了“妖女焚城”的消息，作为上位者的他倒是保持了淡定，可麾下的小兵说什么、想什么就不是他控制的了了。
将一切失败归咎于超自然力量是最典型的懒汉思维，偏偏在迷信盛行的年代，这种懒汉思维其实占据了相当大的比例。“为什么打不过？”“妖女做法！”“为啥就我们遭瘟病，逆贼不遭？”“还是妖女做法！”“为啥我们一走，常熟城就冒火烧没了？”“妖女做法呗！”
大规模、持续性、扩散蔓延的谣言一旦形成，就极难剿灭，因为这种谣言本质上是“模因”，如同真的生物般会在传播过程中发生变异和“进化”，单纯的弹压和处死并不能摧毁这种模因，反倒会产生“王爷也怕妖女，不敢让俺们说”这样的新品种，而在缺乏官方辟谣能力的情况下，最简单的解决方法就是用新的谣言覆盖掉老的谣言——譬如说：找神棍念经！
“泰西红毛人火器犀利，但洋和尚法力似乎不足。”克里斯托弗的暴死让阿济格产生的如此的印象，所以他更愿意让佛教力量出马来解决这一轮精神层面上的危机。再加上“魔教在常熟城里杀戮僧人、破坏寺院”的消息已经传播开来，苏州一带的和尚们可谓同仇敌忾。于是乎在复仇和金钱的双重诱惑下，阿济格军中的各种法事如同联欢会一般开个不停，而且这群和尚还很知道串通一气统一口径的重要性，否则你说东来我说西，小兵听的一脸懵逼可就糗大了。
早在毛雄辉吞并淄川县的的时候，六个作死能力max的庄主就开始传什么朱伦璎是“千年狐妖转世”之类的谣言，而由于青莲华旗的影响力渐渐传播开来，在苏州群僧炮制的玄幻小说里，武宁郡主成了佛祖的宿敌——魔王波甸身旁的一朵妖莲转世。靠嘴皮子吃饭的“高僧”果然不一般，各种“妖莲出世，人世将陷于血海”的段子那叫一个满天飞，当然这种恐吓的效果只是开头，后面的忽悠才是重点。众多高僧聚在一起念经显然也要统一经文内容，其中以特别臭长而著称的《八十八佛大忏悔文》就成了首选——
“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。皈依佛，皈依法，皈依僧。我今发心，不为自求人天福报，声闻、缘觉、乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛、南无皈依十方尽虚空界一切尊法、南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧、南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。南无普光佛、南无普明佛、南无普净佛、南无多摩罗跋栴檀香佛、南无栴檀光佛、南无摩尼幢佛、