第五十五章：阿难上了摩登女的淫床(1/2)

唐天竺沙门般剌密帝在古老东方、中国广州制止寺灌顶部诵出：流传上千年的《大佛顶首楞严经》，秉承佛临终嘱托，开篇阐明这是前辈亲自听佛陀宣讲传承下来的……

那时，世尊在舍卫国的祇园精舍，与大比丘等一千二百五十名僧人在一起。这当中，有些是成就了高僧大德，有些是具备了佛智而住在世间以宏扬佛法的菩萨。

他们都以佛智慧超越了种种有为事物的束缚，从而能够在俗世界施行佛的威德仪律，继承佛法以摧破世人烦恼，将如来遗训发扬光大。

他们净化精严佛化人生，将佛的威德律仪推广于凡人生死来往的世界。

他们在世间，以无数的化身显现佛的智慧，引导世间生灵脱离苦难，将现在与未来的众生从苦海之中拯救出来，从而超越世间现存事物的种种压迫累赘。

他们是：大智舍利弗、大目犍连、拘絺罗、富楼那、须菩提、优波尼沙陀等人，他们全都是如来佛的上首弟子。

另外，还有无数的圣僧和初入圣道的修行者，以及一些初发心愿的修行者，他们一同来到如来这里，与各位比丘一道坐禅修学，一齐参与修行后的考察和检察反省。

来自各地的菩萨们，为了绝断心中最后的疑惑，也同来恭请如来为众生宣示佛法的奥义。

这时候，如来上座已毕，就要为法会中大众宣讲佛法的深奥秘密意义。

一时间法会大众都得到了前所未有的启发。

传遍四方的美妙法音响起，数不清的菩萨都聚会到了如来这里，文殊师利菩萨，则是他们当中为上首的一位。

可就在那时，有波斯匿王，因为其父的讳日而设斋筵礼诸佛的护佑。他在自巳的宫廷迎候如来，以及各位菩萨，斋筵上摆满了美味珍肴。城里又有其他长者、居士们，同时也在设斋筵礼请诸位僧人，他们也期待如来能够光临。

如来就让文殊菩萨带领各位菩萨圣僧跟随他去赴斋主们的筵请。只有如来的弟子阿难，先已接受别处的侍奉，远游未归。

既然没能参与德高望重的比丘和轨范师们一起受请，他也就在施主家接受最高的供奉，接受导师的称号了。

此时阿难正一人在返回的途中，这一天他没有得到供奉，他手持食钵，在他驻足的城中沿街乞食。

阿难在心里盘算，待乞到最后一家施主时，就在那家接受供奉，不管那家是否干净，也不论那家是尊贵还是卑贱之姓，他都将施行同等的慈悲关怀予人，都将起意去成就一切众生的佛性智慧，成就众生们的无上的功德。

此时阿难已经知道如来世尊批评须菩提和大迦叶，指出他们成就了佛智高尚的阿罗汉果位，但是仍然不能以平等心对待众生。

他期仰着如来能为他们阐说开示佛的宽容平等的智慧，以引导他们能解脱迷惑怨忿的烦恼。

此时阿难正走过城楼，慢慢向街上走去。他仪容庄重严慧，恭敬肃穆地按行斋的律仪乞食。

可就在他乞食到一处淫的按摩院时，他遭遇魔法般的招待，按摩女郎盛情邀请，一名叫摩登伽的女子使用谄媚摄心术，将阿难捉按到了按摩室的淫床之上，躬身抚摸，施予淫行，即将毁坏阿难的持戒之体。

如来知道了阿难遭了摩登女的媚术，于是离筵归来，波斯匿王各大臣、长者居士们，也都跟随而来，期待着聆听佛法要义。

这时候，如来的头顶上放射出百宝无畏大光明，智慧光芒中如同生出千叶宝莲花，莲中有一佛跏趺坐，宣说讨伐破除按摩淫摄心术的檄文。

并命文殊菩萨持此檄文去护卫阿难。

文殊来到按摩院，摩登伽女的yín_mó咒霎时间被破，阿难和摩登伽女都被带到了如来这里。

阿难见到如来，行礼佛足，悲泣起来。

他悔恨自已，长期以来一向以知识广博称名于世，然而并未成就圆满的道行。

阿难恳请十方如来佛，助他获至无上智慧，获至无上止寂禅定，获至无上正定正觉的修习功夫，以及最为直接的成道方法。

当时又有数不清的菩萨，各地的高僧信众，都愿现场聆听教诲，他们退回自己的座位，领受佛的至高要义。

如来对阿难说，你与我情谊深厚，我们俩有兄弟般的情份，你在发心求无上智慧之时，在我的佛法现示之中，见到了什么美妙景像，能使你当下舍弃世间的深重恩爱呢？

阿难告诉如来，那时我看到如来之身有三十二种无上美妙之相，其形体澄澈透明如水晶一般。

我自已思量，这样的美妙之相一定不是因爱欲而生出的。

为什么呢？

因为色欲之气粗浊不堪，腥臭交织，脓血杂乱，不能生出这等明净无暇聚集光明的形体来。

我无限期望崇仰，所以跟随如来出家修行。

如来说：多好啊，阿难。你们应该知道，一切众生长久以来，就沦入了生死的相接相续之中，这都是不知道人存在着无生无灭不迁不变的真实心的缘故。

人心的本性是明净光洁的，如用之于种种妄念，则这些妄念皆会颠倒不真实，所以就有众生在虚幻思维的生死烦恼中流转不停息。

你要想修习无上智慧，就得真正地揭示心性是怎样认识真实的世界的。

“观音菩萨听后开悟到：从胎儿到老年，人的生命迹象是心跳，通过血管供给全身器官营养的就是心脏，各个器官神经系统与大脑相连接。