但如果你真的追求星辰大海，那这些都跑不掉，都需要你去一块一块的啃下来。而那些真正的专家们，都是这么做的。
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（六）
看完上面的步骤，大部分人都吓跑了，少部分人会去尝试。
在每个步骤上，都需要正确的方法，如果方法错了，再努力也没用。
譬如许多人因为没有明确的方向所以无法聚焦，学再多领域也都是入门水平。因为没有掌握一个领域的基础概念和核心体系，盲目追求快，到最后才发现欠缺太多，像没有打好地基的大厦，一定无法建成真正的高楼大厦。
在这个过程中，还需要高手的指点：在你不知所措的时候能告诉你方向，在你出现错误时能及时纠偏，在你自我感觉良好的时候能让你知道只不过是刚刚起步。
当你在一个领域积累的越多，你阅读的速度会越快，获取知识的效率会越高，干活的时候会更加得心应手。
某一天你突然发现，这个领域实在没有新的玩意了，遇到的新问题没有可以借鉴的方法了，你就自己去做去总结，然后这就成为你们领域的创新，而你成为这个领域的领跑者！
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——附录2：
大部分人不是情商低，而是对人性了解少
（一）
在历史上，无论是国内还是国外，拥有渊博知识的人一般都比较骄傲。
在我国，有“学而优则仕”的传统，有知识的人一般喜欢去做官的，而做官是一种管理和服务的工作，然而，一些自命清高的知识分子又有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的情结。
在国外的中古时代，知识通常是由僧侣阶层掌握的，他们代表着道德上的高地。
上帝创造的伊甸园里面有两棵树，一棵是生命之树，另一棵是知识之树，而上帝所禁止人们偷吃的恰恰是那一颗知识之树的果实。因为吃了知识之树上的果实，人们就能够明辨是非，从而拥有聪明才能和智慧。
上千年来对知识和知识分子的重视，使国人虽然讨厌“恃物/权傲才”的人，但在我们传统文化中对于恃才傲物、傲权的人却非常宽容，甚至有许多赞赏和推崇。
譬如，对于李白这样的天纵奇才、大名鼎鼎的超级名人，其嘚瑟甚至狂妄，可是人们却认为这是“理所当然”的事，甚至李白戏弄高力士、唐贵妃这样的皇亲国戚的故事被编成戏剧、评书而被千年传唱。
在这种文化下，一些有知识、有才能的人很少考虑如何去与人相处，并建立良好的人际关系，从心里形成了一种比较“扭曲”的观点：
有知识的人就应该张扬，说的话只要是对的就不需要照顾听者的感受，要不就是听话的人有问题，没有雅量、心胸狭窄等等。
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（二）
当年20岁的咸丰皇帝继位后，为显示自己的胸襟和明君气派，下诏“求言”。
以谨慎闻名的湖南年轻、耿直的老实人曾国藩就信了，然后很真诚的直指咸丰皇帝的三个缺点，并且将自己的折子送回老家给自己的亲戚朋友传阅，以显示自己是一个有立场的人。
他的折子核心意思是批评咸丰皇帝的三大不是：
一是见小不见大，小事精明，大事糊涂。他批评皇帝有“琐碎之风”，“谨于小而反忽于大”，天天把精力用于挑大臣们礼仪疏漏之类的小毛病，苛于小节，疏于大计，对派往广西镇压起义的人员安排不当。
二是“徒尚文饰，不求实际”。鼓励大家进言，大家提了不少意见，其中有些是很有见解的，可是结果却都被批成“毋庸议”仨字而已，没有一项落实。
三是刚愎自用，饰非拒谏，出尔反尔，自食其言。
看到这样的建议，你什么感触？相信普通人看了也会十分恼火，更不用说年轻气盛、想沽名钓誉的小皇帝了。
史书上是这样记载的：“疏上，帝览奏大怒，摔诸地，立召军机大臣，欲罪之。”
咸丰皇帝真想治曾国藩的罪，无可奈何其他大臣苦苦求情，更重要的是咸丰皇帝不愿意落下气量窄小的评价。
可以看出，虽然咸丰皇帝最终没有因为这个奏折治曾国藩的罪，但是在其心中却对“曾国藩”有了成见。
除了给皇上的折子，在社会上和工作中的曾国藩也是这样，最终，“愤青”曾国藩变成了“孤家寡人”。
后来他母亲去世时，曾国藩请假回家守孝三年。在这三年中，他不断自省和反思，并对世态进行深入观察和分析，最终，他改变了自己，这才有了后来的“外圆内方”、成就一番事业的曾国藩。
他认识到，在短时间内，仅以一己之力很难去改变整个社会的陈规陋习，在坚持自己原则的同时，也必须与大部分同僚、上下级之间建立相对和谐的关系，才能使自己有机会去实现个人的抱负。
同时，他还认识到，如果要实现自己的目标，就必须与各式各样的人物建立好关系，虽然他仍然有自己内心坚守的原则与底线，但是在外在表现上已经不是那样咄咄逼人、非黑即白了，而是去适应、去利用各种资源与人脉，从而去实现自己的伟大目标。
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（三）
小孩子们看电影和电视的时候总爱问：那个人是好人