在蓬国，生命的存在有一个基本的共识，你喝到过大王山山上的月亮。
没有喝到月亮水的存在不叫生命。
只叫准生命，预备生命，不是真正的生命。眼睛一出现就带有问题，眼睛被一层薄膜隔着，没有开化。
眼睛看什么都非常朦胧，比黢黑好一点点。
现在小白和小淩和小山跌跌撞撞正在爬山。
小淩和小山是房车中溺死的那一双女儿，姐姐小淩，弟弟小山，这代表了上辈人的愿望。淩水那样长流和柔顺，雄山那样勇毅和有力量。
一者在于缠绕，一者在于拥有。
缠绕就是绵长，拥有就是截断。
绵长是生命的息息相关，截断是性格的磊落和干脆。
父母和奶奶却没有跟来，小山和小淩也好像忘记了有过他们。
三个人不仅是素不相识，也各自看不见。
只是自己一个人在爬山。
会碰到很多硬物和软物，硬物硌得脚疼，阻隔得身体疼，或者尖锐得串在了钢针上或者一把铁枪上，也许硬物碰撞一下就闪开了，留下的伤痛久久都还存在。
软物都能冲撞得开，在泥里蛄蛹，或把一玻璃门撞碎了。
软物合起伙来欺负“人”，层层叠叠个没完。
能够喘一口气的，不叫自己太失望的，是只有面前这一个阻挡的存在。
“自己”是个人体，他们不承认自己是轻烟。
如果有一门心思存在，就是现在这种。没有其他心思，只有上山的心思，就是要上山，非要上山不可。
路途不重要，能不能上了山也不重要，上山，这才重要。
小白已经鼻青脸肿，脸肿得像个猪头。
她看不见自己，自己就是一个存在，美丽的存在，上山是她的宿求。
脸是所有的“劲力”所在，拿着脸去摔，一定要摔出一条路来。
小山现在脑壳空白，但有一个古老的谶语，现在是坚持自己生命的粮食，你是山。山的形状遗留下来很多，坡岭，陡峭，雄伟和头下脚上。
尖锥刺探在下面，上面却是青青的平台。
山要的是气势，气壮山河的那个气势，全身包上一层铁衣，只有一个字，撞。
软的硬的大的小的，有声音的还是有色彩的，从来没有路，路都是合理的碎片，“山上”，是我存在的目的，只有去山上，只要到山上。
一个水珠的两个珠子，像分解开的自行车的链子，前后两个孔，中间是弯曲的连接。
珠子要分裂，最小的要分裂，最大的也要分裂。
前珠子是头后珠子就是尾，小淩是中间的回旋。
最大的静止是运动，最小的运动是静止。头带动尾，不仅收缩了，而且又把尾甩出去，尾成了头。这稍稍的静止就是运动，得把自己从这个水珠移到前一个水珠上。
水珠是一个水珠。
但已经不在原地。
周围全是贪婪的存在，让水珠骤然熬干，只留下一个残迹。
积蓄很长时间才可以甩出一次。
好在时间不要钱。
时间急不得，它也从来不急。
山上。
刘振奎看着山下的情景，看着那些蠕动一瞬又歇息数年之久的东西，不由喟叹一声。任何“开始”都是有目共睹的，要大白于天下。
现在还没有达到开始的地方，不知道还有多久。
他自然发现了小白小淩小山他们。
出事的时候，梁队长都带着他，不管是他们的遗容还是他们那些要入档的正规照片，他都看过。
他记得他们。
灯亮起。刘振奎翻身下了床，在孤独的小屋中先给自己倒了一缸子水喝了一口，又吧嗒一声点上了一支烟。
已经掉了些瓷的军用绿缸子静静无言。
陪伴着发呆的老刘。
第二天。老刘还是一大早就赶去了练功场，一日练一日功，一日不练十日空，他信这话。不在于一天练了多少，但练的那个意思或者说练出来了的那个意思，不能使之断绝。
功在不辍。
走了几趟手，又走了几趟脚，快六点钟大家才陆续到来。
做了些准备活动后，就摆好了方队练功，音乐响起，十二功法，大舞，八段锦开始。然后是拳法。
这个练功场内容很全面，一三五练拳，二四六器械，扇子拐杖剑鞭杆和单刀，周日随意，任意活动。
练功完毕，偶然回头，才发现贵雷妆不知道什么时候已经来了。
他总喜欢摆在方队的最后，从不肯往前站。
时间约一个半小时左右。
收队之后，老刘才走到贵雷妆面前，不好意思地笑着，请教禅拳的一个招式。
他早已瞄准教练已经离开了。
贵雷妆也的确找了一眼教练，看她已经走出场地了，这才言传身教地讲了这一招式的动作，衔接和应用。
他讲得很详细，这对他来说是一件无比重要的事情。
后来有意无意地说，“练拳，锻炼身体只是一方面，其实也是和灵魂对话。”
“和灵魂对话？”
已经收拾完东西，最后做着放松活动的贵雷妆，回过头来说，“是的。”
“这个问题，我想找你谈谈，请教一下。”
“那明天你早来一会儿。”
一日无事，一日三餐，晚饭后，刘振奎看了一些新近购买来的练功练拳书籍，发了一会儿呆就回房休息了。
这时候她妻子的房门早已经从里面锁死，里面毫无动静。他抬了抬手想敲门有