“这是什么原因呢？”莫离看着朝凤，有些无奈的开口道。其实不是自己不知道为什么，只是实在无法控制。就像是人知道自己最后一定会死，却无法不努力活下去一样。
“为人臣子的罪过太大啊。臣子中有大罪的人，他的所作所为欺骗君王了啊，他们的罪行应当处死啊。有才智之士，能远见因，而畏惧将至之死，必然不追随掌大权者啊；有贤能之士，修身廉洁，因而羞于与奸臣一起欺骗君王，必然不追随重权之臣啊。因此这些掌权之众，不是愚蠢便是不知祸患的人，必然不廉洁，并且不躲避奸邪之人啊。大臣依靠这些愚蠢腐败之人，对上和他们一起欺骗君王，对下和他们一起坐收渔利，结党营私，串通一气，迷惑君王败坏法纪，以此扰乱民众，使国家临危削弱，君王忧劳受辱，这是大罪啊。臣子有大罪而君王不禁止这些罪行，这是大的过失啊。如果君王居上有大的过失，臣子在下有大的罪行，想求得国家不灭亡，不可能做到的啊。”
朝凤论述的是两种价值观，即领导人的价值观与被领导人的价值观。这两种价值观，不用说，一听就都知道，因为各自所站的立场、角度不一样，价值观念肯定就不一样。这些话倒不是危言耸听，而是真的说出了实情。所以莫离虽是有些皱眉，却不曾开口打断。朝凤虽是把大部分责任都推到臣子的身上，可是说出来的结果，却是还是叫莫离背后发凉。
“儒家利用文献扰乱法纪，游侠使用武力违犯禁令，而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。犯法的本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该处罚，而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。所以，法令反对的，成了君主重用的；官吏处罚的，成了权贵豢养的。法令反对和君主重用，官吏处罚和权贵豢养，四者互相矛盾，而没有确立一定标准，即使有十个黄帝，也不能治好天下。所以对于宣扬仁义的人不应当加以称赞，如果称赞了，就会妨害功业；对于从事文章学术的人不应当加以任用，如果任用了，就会破坏法治。君臣之间的利害得失是如此不同，而君主却既赞成谋求私利的行为。又想求得国家的繁荣富强，这是肯定没指望的。”
这里所论述的不是窃国大盗，但却是与窃国大盗一样的人，君主身边，也就是所有领导人身边，如果都是愚蠢腐败的人，那么君主也无法正常治理政事。因为这些小人根本不懂智慧，不懂得治理政事，他们心中所思所虑，无一不是自己的私利。所以与他们谈论智慧，谈论治理政事，就象与幼儿谈论成年人的思想感情一样，他们永远是弄不懂的。
“陛下。”朝凤看着莫离叫道，自从莫离提过不喜欢朝凤这样称呼他之后，朝凤就一直接称呼他的名讳。这么久以来，这还是朝凤第一次这般严肃的叫他“现在的匈奴，已经到了很危险的地步了。”