第710章 书香御河两岸
两个人接着谈学生的来源。
徐槱森说：“开始的两个学院，洪宪文理学院，洪宪医学院，都准备优先招聘北洋系的人。你们愿意学习这些专业么？”
袁三说：“我们的家族准备送子女到欧洲，现在有钱做慈善，没有钱投资教育了。你能够给我们优惠么？”
徐槱森说：“当然。你们是模范生，我可以八折，但是比外面的学院收费还是贵一些。你看我建设的宿舍标准，都是一人间的，还带有洗浴设备。”
袁三说：“看起来不错的样子。好吧。我们愿意。你会把我们的人都培养成科学家么？”
徐槱森说：“当然。我们虽然有很好的文科，但是重要的是以理科为主，还可以学习一些基本工科的技能。主要是为科学研究服务的工科。”
袁三说：“明白了。主要是弄明白这个世界的自然道理？”
徐槱森说：“是的。我找的都是通才，知道这个世界理论的通才！笛卡尔一样的思考家和自然理论学家。”
袁三说：“那个教务长傅斯年傅孟真能成么？五四时候他造反，是一个举大旗的。人们都记得这个傅胖子。”
徐槱森说：“五四本身是有些道理的，毕竟绅士的思想一定是自由的。五四之后，自由派必然会脱离那些教条们，这个傅孟真也做到了。”
袁三说：“还是觉得他做教务长，不能教出真正的绅士。”
徐槱森说：“一个学生成为绅士，必?自己能够按照绅士们的方式思考，而不是榜样。这个傅孟真先生研究的就是这个，他研究的所谓教育心理学，生理学，数论，物理学，相对论，量子力学，这些都是绅士们必?的。”
袁三说：“听起来他是懂得很多了。但是教书的教授们呢？”
徐槱森说：“有国际的学者，还有我们自己的名家，你听说过清华学校的陈寅恪么，他也愿意花时间教这些贵族；还有一条腿的潘公旦，他们都愿意来做导师。”
袁三说：“明白了。那个罗素你能请来也不错，他是比较绅士的。”
徐槱森说：“罗素是数学家，他现在有很多弟子了。张申府张崧年就不错，我看看能不能请罗素在关键的时候，过来指点一下。”
袁三说：“先这样吧。我回去跟几位老总统说说。我们北洋人都很重视家教，我们不会学习八旗子弟的。”
徐槱森说：“我这里可不是什么励志上进的地方，是休闲的绅士。你们还是从八旗身上学习一些好的品质。我会请皇家的人来讲课。虽然他们不允许叫皇家的名字，上课还是愿意的。”
袁三说：“我们不反对了解皇家贵族文化，但是不愿意学习八旗的懒散作风。”
徐槱森说：“我明白了。有陈寅恪和我这种人，独立自由的研究精神，是不会走形的。”
袁三告辞，回去与徐世昌、曹锟等人讨论，北洋子弟的教育问题。
徐志摩则与傅斯年、陈寅恪等人商量。
三人坐在刚刚租来的一个地主的房间，喝着徐志摩带来的咖啡，商量学校的办学。
傅斯年说：“还是要感谢陈先生的慷慨啊。没有你的北上，我还真不知道事情是否能进行下去。”
陈寅恪说：“槱森的人品我还是相信的。我们也是世交了。黑格尔说：“精神能够理解精神啊！中国缺少这些精神，北京还是要好一些。”
徐志摩问：“岭南大学不也是很有独立精神么？”
陈寅恪说：“先是基督精神立校、后是革命精神办学。因果倒置，学生难成大器。”
徐志摩说：“这种把精神先灌输给人，再按照一定模式培养的人，确实不能达成人生的极致啊！”
傅斯年说：“你们俩的精神我是佩服的。但我就是一个闲不住的人，你们掌握精神吧！我能够找人教书和考核这个人。”
徐志摩说：“是的。你的强?就是知人善任。学生的事情，你还是交给我们吧，我们看看能够成器的，就选入学校培养。”
傅斯年说：“随你们吧。按照你们的培养方式，我们什么时候能够跟共和大学比一比？”
徐志摩说：“我们培养的，都是知道人生本来和未来的人。有几批学生做底子，才能带好后来的学弟们。我准备了一个书单，你让人专门跑跑，我们先要有一批必读书的图书馆。”
傅斯年说：“你的图书馆也暂时放在这个地主家吧。我们在沿河两边，修了几栋房舍，可以作为图书馆，也可以作为实验工厂。”
徐志摩说：“玉河两岸的土地，都是我们的。不要盖房子太密，要错落开来，树木要遮住房子，房顶不要露出树木顶尖。”
傅斯年说：“是啊。这是一个百年的院校，我们要好好经营。”
徐志摩说：“你能这样看，就对了。我就是害怕你着急啊！”
陈寅恪不再理他们，喝着咖啡，研究希腊时期理学的案例。这是他给学生开的课，理学本初。
傅斯年走了。虽然不着急，但事情还是要有人招呼。
徐志摩摇摇头，说道：“孟真能治学，能治事，是不是才多的过分了呢？”
陈寅恪说：“难说啊！人究竟是为了什么大事才到世上的？治学、治事都不是目的。上帝学说，说造物主有自己的目的。姑妄听之。可是我们人怎么理解自己的目的？”
徐志摩说：“我的理解简单，就是让人们充分了解自己的意