陈寅恪说：“是啊。这与政治本身无关，与能力本身无关。所以，能力大，浪费？完全是功利的思考。”
徐志摩说：“是啊。傅斯年整天就怕自己浪费上帝给他的才能。”
陈寅恪说：“从我们的理解上看，一个人不是怕自己才能浪费，而是愿意干涉别人的生活。人没有这个权力。因为你自己不愿意受干涉。”
徐志摩说：“是的。自己不愿意的发生在自己身上的事情，不要去做。自己愿意发生在自己身上的事情，就努力去做。”
陈寅恪说：“我这个理性本初，就是要学生思考，人们当初是怎么理解这个世界的。”
徐志摩说：“这个道理就是我在康桥才明白的。说实话，这个课程学生是不容易理解的。”
陈寅恪说：“在我们的空旷草地上，他悠闲地走着，享受着。他吟诵着古希腊诗歌，还有我们诗经，那些嘲讽喻世的诗歌，会怎么想？”
徐志摩说：“八成是想去参加战争。”
陈寅恪笑到：“是的。剩下的人则要思考，古希腊人，他自己就是古希腊人，怎么认识这个世界呢？怎么就能发现世界是有水、火两种元素组成的呢？怎么就能发现原子呢？”
徐志摩说：“是啊。这种能力，作为人生信条，才是可靠的人生。”
陈寅恪说：“才是可靠的人才。”
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天津。英租界咪哆士道（后世泰安道），徐世昌公馆。
北洋的几个头领在讨论洪宪学院的事情，袁叔祯三公主正在介绍徐志摩的计划，就是理性的贵族，康桥的精神。
徐世昌说：“那里真的叫康庄？还有一个双桥？”
袁叔祯说：“那个运河那么长，怎么就没有一个叫康庄的小村子呢？本来就是中国人姓氏。还有，河上好多小桥。有村子，就有桥，这有什么难理解的。”
徐世昌叹到：“难得啊！这个人竟然真能找到一个中国的康桥办起皇家康桥大学。缘分啊！”
曹锟说：“菊人兄，你也没有去过英国，怎么知道康桥大学呢？”
徐世昌说：“我不会看报告么？但是报告还是不如自己看看哪。我本来是出洋五大臣之一的，短命的革命党在我们出发那天投炸弹。”
曹锟笑到：“您老是军机大臣，位高权重，去不成了。”
徐世昌说：“我还兼职京城巡警道，这事情我得调查啊！”
袁克定说：“那次我跟着去了，没有去什么康桥大学，您老在哪里看得报告？”
徐世昌说：“我在英国人那里！他们向我推荐英国的议政制度，那时候我们是要立宪的。人才哪里来的？康桥大学的教育是重要的一环，号称启蒙和智慧的来源。不过，牛津政治人物多，康桥的科学家多，不过康桥出的政治人物都是顶尖的，那是一所研究学院，不是一个世俗的钻营的场所。”
曹锟想了一下说：“听起来就是一个修道的场所。我也去看看吧。”
徐世昌说：“你去吧。比那些小国大使更能让你悟道。从理性悟道，是比较明白的。也是不退化的。”
袁克定也说话了。他现在也是大人了，不是那时候的小孩子，总是被这些大佬玩笑。
他说：“听起来，我们都应该去去。我读书看到，直接悟道，会重新染上旧习。不如从理性重新来过，反而更加稳定。”