（一）
没想到，到达当天的那一场暴风雪，就是这个冬季最后的严寒肆虐。风停雪住之后，天空晴朗得有如水洗一般湛蓝，阳光变得越来越温暖。
春天不知不觉地露出了最初的萌芽。
伴随天气的好转和气温的迅速回升，我们也就有了较多的机会外出游玩。
沈先生问我们最想去看什么地方。
逸晨说：“我无所谓，哪里先看都可以，女士优先吧。”
于是，沈先生就看着我。
我想了想，说：“冬湖镇的居民有墓地吗？我想去看看这里的墓地。”
沈先生惊讶地看着我。他又看了看逸晨。逸晨微笑了一下，表示这完全在他的意料当中。日日夜夜，我那么接近故事中你的反复死亡、无数人的死亡，我想要看看墓地，那是再正常不过了。
沈先生耸耸肩，说：“好吧。这真是一个不同寻常的选择。”
一个人的眼光应该总是盯住终点，唯有这样，他在前行的道路上，才不容易偏离目标。我是这样认为的。
（二）
这是一处极为普通的墓地，位于小镇的西北角，教堂的后面。处在隆冬时节寒风最猛烈的地方。
墓园的面积不大，小镇的居民本来就不多，人口结构也相对年轻，去世的人，数量并不是太多，而且很多并不是终其天年，而是死于狩猎中的受伤，或者各种意外事故。
在墓地的周围，种植着一大圈普通的云杉，粉色花岗岩或白色大理石的墓碑星星点点地装饰着墓地。
在星期天，这些墓碑前都会照例放上一束束红色或粉红色的天竺葵，寄托着遗属们的哀思。
我们经过一座座的墓碑。逸晨先生逐一合掌，对死者表示敬意和祝福。沈先生则在胸前划着十字。我跟着逸晨合掌低头，心中默祷他们都能往生善处，开始更好的生命旅程。
如果说这里有什么特别的地方，那就是整个墓园是三角形的而不是常见的方形。
沈先生对我解释说，修成三角形就意味着这里的死者死于意外的人数占多，代表着尖锐的、突如其来的死亡。如果将来寿终正寝的人较多，墓地就会慢慢地发展成为方形。
另外，在墓地围栏的拐角处，还依稀可见往日留下的一小块草原残迹。我们看了看墓园的说明牌（自从开发了旅游以来，到处都插上了景点说明牌），这片草原，是在19世纪40年代修建墓地时幸存下来的。
沈先生说，现在刚刚立春，墓园里还非常荒凉，要7月的时候过来，墓园里的花朵才会开放。
每年7月，这里都会生长一种一人高的小葵花，看上去像是中国宋代海船上使用的罗盘。它有一个很长的本地名字，我不记得怎么念了，我把它简称为“罗盘葵”。
后来，我们夏天再来度假的时候，果然看到了满园的这种花朵。它们摇曳着浅碟大小的、类似向日葵的黄色花朵，在风中温柔地舞蹈。
奇怪的是，在东湖镇及周边的别处地方，哪儿也看不到这种花。
当地人说，它就只生长在墓地四周。人们因此而认定，这些花是镇上死者的灵魂所化。
所以，这种花虽然很漂亮，但却从来没有人把它们采回家。
第一次看到这种花朵的时候，我心里非常喜欢，且还不知道其中的典故，就采了一小束，拿在手里，走回营地的小木屋。快到营地的时候，看见那位胖胖的隔壁邻居大婶，牵着那条凶神恶煞的黑色猎狗，正要把它的链条栓在园子里的一根柱子上。我扬起手里的花束，和大婶打招呼。大婶先是满面春风地问候我，随后她看到了我手里的花。
她大惊失色地对我打着手势，大声地说：“赶快扔了它！薇拉！赶紧把它扔掉，薇罗里卡！千万不能把它拿回家！”
我过了几秒钟才反应过来，薇拉、薇罗里卡，都是在称呼我。不知道什么缘故，她坚持认为我就应该叫这样的名字。或许是她无法准确地发出唯心这两个汉字的读音吧。
自从她锲而不舍地这样称呼我以来，镇子上的人慢慢地都跟着她这样称呼我了。
我也就顺水推舟，入乡随俗，把随后的若干作品，署上了薇罗里卡的笔名。这名字无论是听起来还是看起来，都是挺漂亮的，不是吗？
说到底，人的各种名字都是一样，全都是假名罢了。
锡克教就认为，人在所有的名字之外，另有真名。那个真名，才是我们的真身。
（三）
我莫名惊诧之下，还是按照大婶的要求，把手里的花束扔在了路边的草丛里。
大婶松了一口气，她向我招手，我来到院墙边。她手脚比划着，想要对我解释原因，可我能听懂的当地语言非常有限，我只听到她激动地滔滔不绝，但语言里的意思，基本上是一头雾水。我只好笑着不断对她点头，表示不管她说的是什么，我都心领神会了。
回到营地后，我把这件事情告诉了沈先生和卡佳。
很显然，他们不用听大婶讲话，也完全明白她说了些什么。
卡佳给我解释了罗盘葵代表着死者的亡灵。他告诉我，若是把它拿回住处，不久之后，死亡便会跟随而至，住处就必定会有人发生意外而死，去和那些死者安眠在一起。
事实上，把这种花带进镇子和村子，都已经是非常犯忌讳的事情了。
无论何时何地，无论在哪个民族，死亡，都是人们共同的恐惧。虽然死亡就在我们的内部