所以，静功的要决就在于静，不人为干扰，好好休息，切入省电模式，自动恢复人体自带的气机自动调节功能。
多啰嗦几句，稍微提示一点个人认为的——接近核心的东西。其实这人体气机自动调节功能，古代先贤和道家前辈早有发现，并总结出其中的规律。比如：子午流注，灵龟八法，四时人神禁忌等等。这个，就要到中医古籍中去寻找了。医道不分家，这话是大实话！
话说古代又木有b超，x光这些，古人是是怎么发现这人体气机规律的呢？就是通过气功锻炼，在静定内景状态下总结出来滴。另外，据说人体气机运转规律是与天体运行相呼应的，据说，对人体影响最大的，就是月亮。或者说，太阳。因为月光也是反射的太阳。
人体与日月运转规律合一的功夫，就是所谓的采取日月精华。参同契上，很大一部分，讲的就是这个。说起这个的话，又涉及到天历算方面的知识。所以说，炼“金丹”，还真件很复杂的事情。
个人认为：内丹，和金丹是两回事情。内丹是自体气机圆满无亏。金丹就是通过天历算，算天地宇宙气机运转规律，然后再，内外交换，天人合一。那摄取“先天一炁”的手段和过程，就是金丹。
前面猜测了金丹，现在来猜猜玄关。玄关，在丹功体系中，占据着很重要的位置，据说，炼丹成功的关键，就在这玄关。这玄关到底是什么？也是众说纷纭，没个定论。有说是口鼻，有说是黄庭，有说是海底。也有人说玄关不在身中，而是在身外虚空，在百会顶上一寸的位置。还有人说玄关不指具体位置，而是指虚极静笃，恍兮惚兮，炁机发动的那个时机。
举例了这么多，还是没个定论？那么，玄关到底是什么呢？贫道琢磨着——最接近真相的，最靠谱的，估计是最后一个。这东西应该是活的才对——虚极静笃，炁机发动之后，即处处皆玄关。意念留意到哪里，那里就是玄关。
这样，诸家的说法也就都说得通了嘛。
从这个角度分析的话，玄关就好理解了，就是虚极静笃，炁机发动那个点。不用刻意追求，虚极到某种程度时，就自然会出现。
以前写过一点关于丹道仙学的原理方面东西，翻出来略加整理。大家可以看看，对仙学的基本理论有个大致的印象。所谓生死事大，无常迅疾。于是便有佛学、道学。坐禅练丹这些，目的都是为解决人的生死问题。俗话说：家财万贯，日食三餐，广厦千顷，夜眠三尺！紫阳真人有诗曰：试问金银等山岳，买得无常不来无？
光阴如白驹过隙，转眼即逝，白发少年忽已白头，人生苦短！修仙学道之人，应视酒色财气如粪土，视生老病死苦为敌寇，以自然为宗，观天地运行之妙，悟日月轮回之奥，灭人心、养道心、培炉鼎、分阴阳、辩水火、擒龙虎、调铅**、填离坎、运壬癸、炼庚辛。
只等天心发现、灵机一动时，自然浑身真气来朝、天宫玉露产、海底大药生，超二气于黄道、会三性于中宫，不过片刻功夫，即可玄珠有像、太乙归真，成就七返九还大丹，一颗金丹宝珠吞入腹，始知我命由我不由天，打破樊笼，堪破千古生死迷，成就仙胎。
十月怀胎后，破茧化蝶换凡体为仙体，元婴显象，而后只需三年辅乳，化元婴为元神，而后只需九年面壁，炼尽一身阴渣，返还我纯阳之体，超脱分形，化元神为阳神，大成之后，即可出壳****，入水不溺、入火不焚，朝游东海暮沧梧，上得三十三天，下得九幽黄泉，九天十地，何处不可去？
功夫至此，可垮鸾凤、奔天厥，朝玉帝、授仙职，名题仙籍，这才是大丈夫功成名就之时。可与天地同寿、日月同辉，得万劫不灭之身。可谓宇宙在乎手、万化在乎心，得大逍遥！大自在！大解脱！岂不快哉？
《内经》云集精全神，神化为气，气化为精。这段说的是普通人的气机、生理转化活动。而丹士经过一定的锻炼，体内的气机升降浮沉、心理和生理活动和普通人比起来，又有一点不同。唉！这些东西还真有点不好解释，难怪道家的历代丹经上都是写得个神之玄之，隐语重重。
勉强而论，诸君姑妄听之。《易经》云：精气之为物。游魂为变。说的就是精、神可以相互转换的意思。精气者，物质能量是也，后一句说成“游变为魂”更容易理解。游变者，运行、转化、转变之意。魂者，精神、心神、魂魄是也，这物质能量既然能转化为精神，那魂魄，精神力自然也可以转化为物质能量。这人有道心、人心。神有识神、元神。简单来说，这识神就是工作学习、待人接物那东西，这元神就是潜意识和更深层次的无意识，现代科学所谓的基因密码是也。丹书曰：灭人心、生道心，制识神、培元神。
元神，对于修仙学道之人是最重要的。修道之人通过调息定心、凝神静坐等手段，来认识发现自己的元神。发现元神之后，再通过运用人体内在的气机，如冲开脉结，搬运气血等手段，把精气之类的物质能量转化成一种神秘的能量，来养护壮大元神，这其中的过程就是道家所谓的白日筑基、十月怀胎、三年哺u、九年面壁那套功夫。
元神壮大到一定程度之后，就达到了所谓的阳神大成、超脱分形的境界，此时精神生命也就