而对那些有条件的快乐,则会记忆犹新;比如说因奖励获得的快乐.
如果你刻意强调"地球是圆的"这种毫无疑义和无条件事实.
人们反而在记忆中找不到与之匹配的言语,所以说出与之相反的无意之词.
但不幸的是，本来已经失去自主的心理患者，可能会吸入这些“情感垃圾”，成为自我的一部分。
在后面的推论中，心理疾病就是因人格妥协，拿别人的“无理”惩罚自己，归咎于自己，导致自己思维的“无理”。
所以说，现在的心理咨询大多提倡说教和积极的建议。
但是，这些只是表面的情感流露，真正有价值的信息，因满足压制已成潜意识，连指导者本人也难以感知；更别说来访者。
所以，一味的听从积极地教化和模仿健康者的言行，并非看起来那么合理。
因为你吸收的，可能只是他人无意释放的，“词不达意”地情感宣泄。
所以，深层地意义在于挖掘那部分深藏地有价值的潜意识。
这个很难用说教和模仿获得，只能是来访者本人的遥远记忆。
……
如果一个人想了解自己,却又害怕外界的警告和暗示.
可以理解为一种"舍本逐末"
甚至可以理解为:贬低自己的判断能力,向外界妥协.
这在心理疾患者身上是普遍的.
在失去自主性的相对健康人身上也是比较常见的.
除此偏见之外，人们对于心理学还有一种不太真实的期待。
这一点可以从大多数热衷于“励志讲座”的人群中看出。
他们往往为找不到成功。
但未必达到疾病的程度。
一旦偶然听到某些励志与成功学大师的教诲与激励，会突然变得群情激昂，仿佛醍醐灌顶，坚信自己找到了光明大道。
诚然，很多大师的心理讲座无疑是充满趣味性与感染力的。
听课者往往被大师们那种闪耀着无穷光辉与魅力的人格所感染。
内心的激情被极大调动。
也因此坚信大师们确实具有扭转人格的能力。
而对于一些死板的心理学，则是感觉十分枯燥乏味。
这本无可厚非，有什么理论能够比给人带来快乐更伟大呢？
我们本不应该对这种激情加以质疑。
但是，事实却不得不令人重新思考。
因为这种激情与快乐可能有如昙花一现。
回到常态生活后，很多人又不可避免地回归到惰性与彷徨状态。
人大多数的时候是常态与平凡的。
死板的心理学虽然不够激情与趣味，但是请相信：
这是一种渗透的、宁静的快乐。
等到一切拨云见日，心理困惑与障碍慢慢扫清后，剩下的会是久违的、回味无穷的本源快乐——这会更加真实。
趣味的学说,快乐的感染性较强;依赖性也较强;但对于受教者自我创造快乐的能力没有多大作用.
这就是为何那些明星动辙能引来万人空巷的效应;而心理学者从未有过这样的待遇.
……
了解这些，只为表明一种对心理学的态度。
言归正传，回到心理分析本身上来。
以抑郁和强迫为例。
抑郁和强迫已成为现代社会比较常见的心理病症。患者经常生活在莫名其妙的绝望空虚与怪诞思维中，不可自拔。
抑郁和强迫都有各自显著的特点。
抑郁发作的时候，人几乎完全丧失了抵抗力，仿佛陷入无尽的黑暗深渊；
强迫发作的时候，对抗特别强烈，但越是对抗越是强迫。
和抑郁强迫症相类似的负面情绪，就是普通人共有的忧伤、自卑、焦虑、压抑、恐惧、自责、矛盾、疑沮……
这些正常的负面情绪和抑郁强迫症没有本质的区别，只是量的不同。
就像弗洛伊德说的:"我不认为心理疾患者会自行创造一些离奇的思维,只不过是对正常人所拥有的负面情绪的变形和放大."
针对这些症状，各种心理书籍层出不穷。诸如：接纳自我、活在当下、顺其自然、放下完美、放下我执、行为改变性格……
书中不乏鼓励与乐观积极的态度、行动建议，转移注意的办法,但是鲜有对病因的深层分析。
正如弗洛伊德所说：人们对待心理疾病的康复与治疗，总是习惯于一种美好的愿望；而非面对疾病本身。
而这种美好愿望怡怡又可能是心理疾病的一部分。
即便有分析，也大多是从社会交际、经济、文化、教育……大的方向着手。
或者是患者的错误认知。
在我看来，心理问题既然已成病，就不能单纯依靠简单和表层的安慰和鼓励来解决。
也不能单纯强调大的环境对心理病症的形成作用，而忽视人作为生物的本能机制；以及偶然的、刺激本能的事件。
否则，同一环境下，产生常态与病态两种人格的现象无法解释。
患者的认知也很难用意识层面的说教去改变，否则高学历者应是心理病症低发人群，但事实未必如此。
行为固然重要，以积极行动的结果，获得奖励来刺激患者的良性条件反射，也是合理的。
但是，行为主义者可能会忽略一个重