“相夫教子？”辛夷玩味着这四个字，猛地绣鞋一踱金砖地，一声闷响，唬得满朝笑声一滞。
“不错。妇道之本，是相夫教子。”辛夷承了李圭的话，在王俭和百官面露不解时，她又兀地转了回来，“但治国平天下之权，女人家操得一大半！”
“治国平天下，自齐家始！女子教子循规蹈矩。童而习焉，长而行焉。君子肇源于孩提之时。故相夫教子，职任重大！以太姜，太妊，太姒，皆极贤德，母仪天下。是以相夫教子，为治国治天下的基本，庶几名副其实（注1）！”
一番论断，掷地有声。整个麟德殿的地面都放佛震颤。
辛夷先顺着李圭的毛，承认妇道之本，又以子之矛攻子之盾，将相夫教子抬到天下之本的高度，直接给李圭扔了回去。
这一扔，还不轻。
李圭的笑乍然僵硬，眸底戾气一闪，怒喝道：“巧舌如簧！强词夺理！相夫教子怎能是天下之本！儒生寒窗十年，于家中，有父教，于塾庠，有夫子，至于四门太学，有博士助教，都是明理致知之源！女子所谓相夫教子，不过是教导些不要淘气，会听话识人罢了。”
“这就是大人理解的相夫教子？非也！”辛夷猛地打断李圭话头，眸色雪亮，不卑不亢，扫视了圈气得脸红的朝臣，傲然一笑。
“世有贤母，方有贤子！今欲昌明因果之事理，及其实行之方法，必先从事于家，而家，又须以女为主！如周之三太，皆女中之圣人，实开周家王业之基！（注2）须知天下之本在家，家之本在身。家有善教，则所生儿女皆贤善！家有贤子，则国有贤才。穷则自淑，化及乡邑。达则兼善，普益斯民（注3）！”
辛夷大气不歇，小脸都说得有些发红，一字一顿，如惊雷炸响，将满朝文武的脸炸得渐渐苍白，将整个压抑的大殿，炸出一股豪气冲天去。
也将这金戈铁马的天下，炸出浩浩胭脂血色。
不输英雄，巾帼何如！
李圭噎住。腮帮子鼓了几下，又气又急，于是愈发忘了说什么，只得竖起指尖，颤抖地指着辛夷，怒极“妖女，果真是妖女”。
“就算相夫教子为天下之本，行此职的女子居功至伟，也可踏足前朝。但汝乃一介平民，犯了尊卑贵贱，亦是死罪难逃，容不得狡辩。”
恰这时，王俭走出来，阴骘的眸子像秃鹫般，恶狠狠地盯着辛夷。
“尊卑？王大人您和我论尊卑？”辛夷笑得愈灿烂，自然瞧得王俭火气直往脑门冲。
“王大人确信要和我论尊卑？”辛夷上前一步，笑得露出圈碎米牙，那是一种清艳的狡黠，一种“不怀好意”。
王俭心里咯噔一下。觉得自己捅了马蜂窝，然而还不待他反应过来，辛夷的唇瓣已然开启。
“故古者圣王之为政。列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨，此若言之谓也（注4）。”
“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也，此则君子之所宜有，而非其所以为君子者也。所谓小人者，非必贫贱冻馁辱阨穷之谓也，此则小人之所宜处，而非其所以为小人者也（注5）。”
“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱（注6）。”
……
辛夷的唇瓣像连珠炮般，没半刻停歇，无数次把王俭“荒唐……”的话头堵在喉咙里，然后她只管一句句诵下去。
从四书，到五经，从先贤，到今才。数十句论断被辛夷一句接一句扔出，像把一个个雷炮炸在殿中，噼里啪啦，地动山摇。
群臣开始还唇瓣翕合，似乎想反驳什么，可后来发现，根本就没有接口的间隙，话头一次次咽下去，直到把自己憋得胸口痛。
“不知亲疏、远近、贵贱、美恶、以度量衡断之。治世则不然，不知亲疏远近贵贱美恶，以度量断之，其杀戮人者不怨也，其赏赐人者不德也（注7）。”
“以法制行之，如天地之无私也，是以官无私论，士无私议，民无私说，皆虚其匈以听于上（注8）。”
……
一句又一句。辛夷不喝一口水，不歇半口气。若说经史子集是一箱子，此刻的辛夷，就像把箱子全部提起来，底朝天哗啦啦往下泄。
整个大殿都是女子的背经声。
魔音绕梁——绕梁——绕梁——
王俭的阴骘脸直接变成了“痛苦”。李圭的愤慨眉直接蹙成了“头疼”。群臣正气如虹的“妖女狂妄”，最后就剩下了一个念头。
“……辛姑娘你歇歇……”
连金銮座上的李景霈也抚着额头，竭力使自己保持清醒。
然而辛夷还面不改色地念下去。
“人皆可以为尧舜。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今日举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳（注9）。”
“泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也；圣人之于民，亦类也（注10）。”
“爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成（注11）。”
“故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄，故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，